Reproducción de una de las páginas tapiz


Fig. 1. Reproducción de una de las páginas tapiz

Descripción

El Códice de los Profetas de El Cairo data, según su colofón, de 894/5 y fue copiado, vocalizado y dotado de Masora por Moshe ben Asher en Tiberíades. Su disposición textual se organiza en tres columnas, (exceptuando pasajes especiales como la lista de reyes conquistados por los Israelitas en Josué 12 y el Canto de Débora en Jueces 5), cada una de 76 mm de ancho y con 23 líneas por columna.

El texto está en escritura cuadrada oriental, con tinta que varía entre el negro y el marrón oscuro. Las letras están suspendidas de las líneas de guía horizontales. El texto consonántico se complementa con vocales, acentos y las anotaciones de la Masora parva (Mp) y la Masora magna (Mm), algunas de las cuales están dispuestas ocasionalmente en formas geométricas.

Entre sus características destaca la justificación del margen izquierdo de cada columna mediante la adición de una letra o parte de ella al final de la línea. Entre las letras utilizadas para este propósito se encuentran mem, shim, bet, nun, alef y peh, que, con la excepción de esta última, forman parte del nombre del escriba: Moshe Ben Asher.

Contenido

El códice incluye los libros que componen los Profetas (Nevi’im), la segunda gran división de la Biblia hebrea. Los libros se dividen en Profetas anteriores: Josué, Jueces, 1-2 Samuel, 1-2 Reyes, y Profetas posteriores: Isaías, Jeremías, Ezequiel y los doce Profetas menores (Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahúm, Habacuc, Sofonías, Ageo, Zacarías y Malaquías).

Además, contiene una lista con el número de los versículos de todos los libros de la Biblia y sus palabras intermedias, el Seder ha-Miqra u Orden de las Escrituras, la lista de los gobernantes de Israel y los nombres de quienes profetizaron durante sus reinados. También incluye once páginas tapiz ejecutadas en oro y color 1 (Fig. 1).

Por último, junto al colofón del escriba que proporciona la datación, el códice incluye un segundo colofón dedicado al comisionado, Yabez ben Solomon. El manuscrito presenta también diversas notas de dedicación distribuidas en diferentes páginas. Estas anotaciones, a diferencia de los dos colofones principales —escritos por la misma mano que el texto bíblico—, fueron añadidas por distintas manos en momentos diversos.

Para saber más:

  • L. Avrin, The Illumination in the Moshe Ben-Asher codex of 895 C. E. (unpublished dissertation, Michigan 1974).

  • M. Beit-Arié et al., Codices Hebraicis litteris exarati quo tempore scripti fuerint exhibentes (Monumenta palaeographica medii aevi. Series Hebraica; Paris/Jerusalem: Brepols, 1997) págs. 25-29.

  • Elvira Martín-Contreras, “Exploring Hebrew Carpet Pages through their Texts” Sefarad 80 (2020), págs. 7-24.

    Importancia del manuscrito

    El Códice de Profetas de El Cairo ocupa un lugar central en la historia del texto bíblico hebreo. Es uno de los cuatro manuscritos asociados con la familia Ben Asher, los más destacados Masoretas – responsables de la creación de sistemas de vocalización, acentuación, y las anotaciones de la Masora. Esto lo convierte en un testimonio de gran calidad textual, consultado en las ediciones de la Biblia hebrea.

    Según la fecha indicada en su colofón, este manuscrito es la Biblia hebrea iluminada parcial más antigua que se conserva. Aunque la datación ha sido objeto de debate académico 2, incluso con una fecha posterior seguiría siendo uno de los manuscritos bíblicos más antiguos que han llegado hasta nosotros.

    Las anotaciones de la Masora de este códice presentan características únicas que lo distinguen de otros manuscritos bíblicos. Estas anotaciones ofrecen una valiosa fuente de información sobre el desarrollo y la evolución de las tradiciones textuales, así como sobre los métodos de copia y preservación de la Biblia hebrea.

    Por último, las formas geométricas de algunas anotaciones masoréticas y las páginas tapiz resaltan tanto su valor estético como funcional. Además, ofrecen información sobre las tradiciones e influencias artísticas de la época.

      Detalle imagen

      El códice de Profetas de El Cairo: versión digital

      Cómo citar: Martín-Contreras, Elvira y Biblioteca Tomás Navarro Tomás. El códice de Profetas de El Cairo: versión digital. [en línea] https://biblioteca.cchs.csic.es/Codice-Profetas-Cairo/ [fecha de la consulta]

      Detalle imagen